Nox
La que me pierde es la última página. SPOILER

Perdona los detalles pero lo he citado de memoria.

Gracias de todas maneras, me ha alegrado saber que el resto de la historia sí lo pillé bien.
#cuartomuro
Nox
Hola Peter,

acabo de terminar de leerme el Wednesday Comics y la última historia que he disfrutado ha sido la de Flash y me ha encantado hasta que he llegado a la última página y me he quedado preguntándome ¿Qué ha pasado?

Así que te agradecería una explicación sobre esa historia para releerla y disfrutarla completamente.

Un saludo,

Nox
#cuartomuro
Nox
Pues yo me sigo decantando por el 86, jiji. A saber como era la publicación en aquella época.
#cuartomuro
Nox
Y si fuese julio de 1986 por coincidir con the Man of Steel y el "relanzamiento" de DC? Aunque Junio de 1986 puede ser igual de interesante por ser el mes anterior...

¡Yo voto por Junio del 86 y diciembre del 91!
#cuartomuro
Nox
Agh!! ha vuelto! ha vuelto! ha vuelto!!
Siento el error. Se ve que mi explorador estaba tonto :o
Disculpas varias a todos.
#cuartomuro
Nox
Um... ¿Por qué ha desaparecido el grito que envié hoy al mediodía?

No insultaba a nadie, no tenía spoilers, hablaba sobre cómics (específicamente de la Patrulla-X).
#cuartomuro
Nox
Estaba leyendo el libro "No pienses en un elefante. Lenguaje y debate político" de George Lakoff y de pronto creo que he encontrado el problema con la Patrulla-X en la actualidad.

Veréis, Lakoff utiliza la teoría de marcos conceptuales y la usa para explicar por qué los conservadores ganan sucesivamente en Estados Unidos, sobre todo entre las clases más desfavorecidas, que votan en contra de sus propios intereses.

Un marco conceptual es una estructura mental que conforma nuestro modo de ver el mundo. Según Lakoff detrás de conservadores y progresistas hay dos claros marcos conceptuales que hacen referencia a la familia: la familia del padre estricto y la familia de los padres protectores.

Y pensando sobre esto, creo que he encontrado el problema de la Patrulla-X. La Patrulla-X ha cambiado su marco conceptual y por consiguiente, como indica el autor, ha cambiado su marco social.

La Patrulla-X original (la de los 5) tiene un fuerte carácter conservador. Charles Xavier representa el modelo de un padre estricto que defiende una serie de supuestos: El mundo es un lugar peligroso y siempre lo será porque el mal está presente en él. Hay un bien absoluto (Los X-men) y un mal absoluto (la Hermandad de Mutantes DIABÓLICOS), que serán a su vez ganadores y perdedores respectivamente. Los niños nacen malos, en el sentido de que sólo quieren hacer lo que les gusta, no lo que es bueno (los mutantes no son capaces de controlar sus poderes al principio y carecen de guía). Por tanto, hay que conseguir que sean buenos mediante un padre fuerte y estricto (Charles Xavier, un profesor que les enseñe a controlar sus poderes) que pueda proteger a la familia en un mundo peligroso (que los teme y los odia) y enseñar a los niños la diferencia entre el bien y el mal (por medio de la academia Xavier). Al niño se le pide obediencia porque el padre estricto es una autoridad moral que distingue el bien y el mal (Charles Xavier como único líder válido de la Patrulla-X tomando muchas veces decisiones para cuidar a sus alumnos sin tenerlos a ellos en cuenta). Después se asume que el único modo de enseñar a los niños a obedecer -es decir, a hacer el bien- es el castigo, un castigo doloroso, cuando se comportan mal (en esencia, la Sala del Peligro, donde entrenarse siguiendo las instrucciones de Xavier que, si no cumplen, les conlleva dolor físico). El razonamiento es simple: si el niño hace algo mal, castigándolo físicamente aprende a no volverlo a hacer, lo que significa que desarrollará una disciplina interna que lo librará de obrar mal y así en el futuro será obediente y actuará moralmente bien. Además cimienta lo que se necesita para triunfar en un mundo competitivo: la misma disciplina que se necesita para ser moral es la que permite prosperar. Es decir, si el niño es disciplinado y persigue su propio interés (controlar sus poderes) prosperará y será autosuficiente (vencerán a sus enemigos). Un niño bueno se desarrolla para ser así y el malo es el que no aprende a ser disciplinado (son diabólicos) y por tanto no es lo bastante disciplinado para prosperar, no saben cuidar de si mismos y se vuelven dependientes (Una hermandad. Recordad que entre los miembros de la hermandad todos eran dependientes de Magneto y en el caso de Sapo y Mente Maestra, eran claramente personas ya formadas, adultas, frente a la juventud de los hombres-X). Cuando los niños se hacen mayores, el padre estricto no se entrometerá más en sus vidas (recordemos también el momento en el que Xavier "muere" dejando a sus hombres-X a su libre albedrío).

La llegada de Claremont introduce nuevos conceptos que van haciendo virar a los x-men hacia un marco conceptual más progresista, aunque el original no es que fuera 100% conservador, y que alcanza su máxima expresión en Grant Morrison que finalmente adopta el modelo de familia protectora: Padre (cíclope) y madre (Emma) son igualmente responsables de la educación de sus hijos. Se parte del supuesto de que los niños son buenos y pueden hacerse mejores (Rondador, Coloso o incluso el propio Lobezno primero, Pícara más tarde, Ángel o Quentin, incluso la propia Emma en la etapa Morrison). El mundo puede ser un lugar mejor y su tarea es trabajar para conseguirlo (la convivencia pacífica entre humanos y mutantes, la fundación de la escuela xavier como una verdadera escuela o la creación de la corporación en X como cenit de esta idea). La tarea de los padres consiste en criar a sus hijos y en educarlos para que ellos pueden criar y educar a otros (el paso de Bestia, Cíclope, Emma y Jean entre otros que se transforman de alumnos a profesores) tomando como base dos principios: empatía y responsabilidad y como consecuencia muchos otros valores: la protección (de nuevo la Corporación-X como asilo), el deseo de que se realicen en su vida (no a la sombra, sino generando una propia cultura mutante, ayudándoles a controlar sus poderes, etc...), la libertad que se relaciona plenamente con lo anterior, las oportunidad y la prosperidad, una comunicación sincera (cuando Xavier desvela su condición de mutante al mundo), la construcción de una comunidad, el servicio y la cooperación con ella (de nuevo, la cultura mutante).

Como se puede apreciar, algunas de estas ideas se encontraban ya en el germen de la patrulla-X, en los tiempos de los 5 originales. Aunque fácilmente la actitud de Xavier era aquella de un padre estricto (conservador), gran parte de su filosofía era liberal (una dicotomía que se da en muchas personas del mundo real que, según la situación, explican aspectos del mundo en un marco o en otro) y es ésta la que poco a poco, tratándose de la idiosincracia de la Patrulla-X se impone sobre la figura de su líder, llegando al final de la etapa Morrison en un modelo plenamente basado en la familia protectora (especialmente obvio en su saga "Here Comes Tomorrow" cuando Jean deja a Cíclope que siga con su vida con Emma, cambiando definitivamente de un modelo a otro).

Lo que pasa después es fruto del puro acongoje de Marvel incapaz de gestionar la situación y a la larga un cambio de marco conceptual que ha dejado coja (y quizá herida de muerte si no hay un nuevo cambio) a la Patrulla-X. Se deshace la evolución cultural mutante y se coloca a Cíclope de nuevo en el papel de padre estricto dejando en la sombra a Emma, todo ello fruto de la diezma que destruye la filosofia mutante y cambia el marco conceptual. La Patrulla-X es ahora un cómic 100% conservador, tanto en la figura de su líder como en su filosofía. Por ejemplo, Cíclope, como autoridad moral, sabe lo que es bueno, tiene el poder y lo ejerce. Renunciar a su autoridad sería inmoral. Cuando Cíclope habla en término de guerra y de la patrulla-X como un ejercito, está cambiando el marco de los hombres-X. En la moral conservadora el mal es algo palpable. Para hacerle frente, hay que ser moralmente fuerte. Si eres débil, permitarás que el mal triunge. La gente mala hace cosas malas, no hay más. Si nuestro enemigo es el mal, nosotros somos los buenos. Es inmoral no mostrar una fuerza aplastante contra el mal porque ello induce a quienes realizan el mal a realizar acciones aun más malas. Y si hay heridos entre personas inocentes que se cruzan en el camino es una pena pero es esperable. Sin lugar a dudas, cometer males menores en nombre del bien está justificado, males menores como recortar las libertades individuales, autorizar asesinatos políticos, torturar, contratar a delicuentes... Actitudes todas que podemos encontrar sobre todo en el grupo X-Force que fue creado y amparado por Cíclope.
Y aquí tenemos el punto clave para la seguridad como contención: UTOPIA. Una isla mutante que se alza como estado independiente. ¿Con que fin? Impedir que entren quienes hacen el mal, proteger sus fronterar, alejar a los malos y sus armas de las puertas...

La Patrulla-X ha pasado en muy poco tiempo de ser un cómic puramente (o principalmente) de filosofía progresista a ser plenamente conservador y con ello ha destruído el marco conceptual en el que se desarrollaba, alienándo a los lectores que la seguían y generando en general un sentimiento de "estas historias no tienen sentido, son irracionables".

En fin, quizá sea un poco superficial mi reflexión pero, no sé, leyendo el texto lo he visto tan claro...
#cuartomuro